شيخنا في علم البلاغة ، اشتغل بالعلم في مراغة « 1 » وغيرها على جماعة ، منهم منلا محمد المشهور بير قلعي « 2 » محشي ( الخبيصي ) « 3 » وغيره ، والشمس البازلي « 4 » نزيل حماة ، ومنهم ملا محمد إسماعيل الشرواني أحد مريدي خوجة عبيد نقش بندي « 5 » فإنه أخذ عنه بمكة ( تفسير البيضاوي ) « 6 » ، ومنهم الشهاب أحمد بن كلف « 7 » فإنه أخذ عنه بأنطاكية « 8 » شرح ( التجريد ) « 9 » مع حاشيته و ( متن الجغميني ) « 10 » في الهيئة . ثم قدم حلب وأكب على المطالعة ونسخ الكتب العلمية لنفسه والتدريس بزاوية الشيخ عبد الكريم الخافي « 11 » بها مع كثرة الصيام والقيام والزهد والسخاء

--> ( 1 ) في س : بزاعة ، ومدينة المراغة على سبعين ميلا جنوب تبريز على « نهر صافي » وكان الفرس يسمونها افراز هرور وهي بلدة مشهورة في أذربيجان ، والمراغة مدينة نزهة عليها سور كثيرة البساتين والأنهار والفواكه . وقال ياقوت ان هارون الرشيد أمر ببناء سورها وتحصينها ، وقد رم سورها في أيام المأمون ، انظر : « بلدان الخلافة الشرقية ص 198 » . ( 2 ) في م : بابن قلعي . ( 3 ) سبق التعريف به في : ج 1 / 562 . ( 4 ) انظر الترجمة : « 450 » . ( 5 ) ما أثبتناه من : ح . وفي د ، سو : نقش‌بند . وفي س : نقشبند . وفي م ، ت : نقشبندي . ولم نهتد إلى ترجمته . ( 6 ) سبق التعريف به في : ج 1 / 154 . ( 7 ) انظر الترجمة : « 31 » . ( 8 ) سبق التعريف بها في : ج 1 / 658 . ( 9 ) « التجريد » أو « تجريد الكلام » أو « تجريد العقائد » للعلامة نصير الدين أبي جعفر محمد بن محمد الطوسي المتوفى سنة 672 ه وهو مشهور اعتنى به الفحول وتكلموا فيه بالرد والقبول . له شروح كثيرة وحواش عليها . ولعل المؤلف أراد بحاشية التجريد حاشية العلامة المحقق السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816 ه التي وضعها على الشرح الذي وضعه شمس الدين محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الاصفهاني المتوفى سنة 746 ه وسماه « تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد » وقد اشتهر هذا الشرح بين الطلاب بالشرح القديم . واشتهرت حاشية السيد الشريف بين علماء الروم باسم : حاشية التجريد ، والتزموا تدريسها . انظر : « كشف الظنون 1 / 346 - 351 » . ( 10 ) سبق التعريف به في : ج 1 / 204 ، الحاشية : « 4 » . ( 11 ) سبق التعريف بها في : ج 1 / 136 ، الحاشية : « 5 » .